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besister  blue, today

be  a sister  blue, today

An adventure for you...

STEPS IN TRAINING  for religious life  with the blue sisters:

formation dans la Congrégation. Quelle formation?

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La Formation des Sœurs de l'Immaculée Conception de Castres a pour but d'aider les jeunes qui sentent l'appel de Dieu :
- à ETRE des Femmes Consacrées, disciples de Jésus Sauveur,
- "heureuses d'être engagées par vœu au salut de leurs frères", (C. 1840 - 125), servant les "pauvres (formule de vœux d'Emilie) et les peuples les plus abandonnés" (C. 1840 - Int H)
- "Travaillant constamment à bien comprendre et à graver dans nos cœurs ces deux mots: Dieu Seul" (Dir. 47), à partir d'un radicalisme évangélique.

vie consacrée missionnaire. formation pour quelle mission?

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La formation est donc pour nous, Sœurs de l'Immaculée Conception de  Castres, un dynamisme qui embrasse la vie entière, dans toutes les dimensions de la personne: biopsychique, sociale et spirituelle, ne séparant pas la Formation Initiale de la Formation Permanente, s'insérant dans le dynamisme de la réalité et de l'histoire et en syntonie avec le dynamisme du Projet de Dieu: faire de notre Histoire une Histoire de Salut. Elle est missionnaire dans son essence.

qu'est-ce que cela signifie d'être une SŒUR bleue à notre époque ?

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Dans la Formation nous prenons comme point de départ, en ce qui concerne la Formation Initiale, la réalité de chaque personne en particulier, celle des jeunes: leur culture propre, leurs racines familiales, leurs croyances, l'image de Dieu qu'elles apportent, les racines de leur communauté d'origine et de leur communauté ecclésiale; les conditionnements et les valeurs de la réalité socio-politique à laquelle elles appartiennent.

qu'est-ce qui donne sens à la vie et à la mission des SŒURS bleues ?

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​Nous concevons la Formation dans la Vie Religieuse Apostolique comme un processus intégrant de façon permanente toutes les dimensions de la personne et de la vie autour d'un axe qui la structure: la vocation commune à vivre le même Charisme et la même Spiritualité, de telle sorte qu'ils soient significatifs dans chaque réalité, chaque culture et chaque moment de l'histoire.

Itinéraire de la "Centralité" du Dieu Seul, selon Sainte Émilie :
“Heureuses serez-vous quand Dieu Seul régnera dans vos cœurs” "Dieu Seul est Tout et la créature rien" (C-I.S. 536). Cette affirmation d'Emilie nous demande d'entrer dans un processus qui nous conduit à nous décentrer de nous-mêmes afin de nous centrer sur Dieu Seul.

"Par la fin même de l'Institut et par le 4ème vœu que nous professons, nous nous engageons, d'une manière spéciale, à "vivre de la vie de Jésus Sauveur" (1840 - 128) de façon radicale, "pénétrant dans le sanctuaire de son cœur et contemplant, pour les
mettre en pratique, ses sentiments, attitudes et critères". Nous voulons faire de Lui l'unique médiation pour parvenir au Dieu Seul et sa gloire et faire de Marie Immaculée, la première des sauvés, la femme qui nous introduit dans le mystère et dans l'intimité de son
Fils.

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ENTRÉE à l'aspirantat

Chaque jeune qui pense à la vie religieuse chez Les Sœurs Bleues  commence par un accompagnement personnalisé  dans une communauté ou avec des périodes en communauté. Ici Isabelly du Brésil commence cette étape.

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ENTRÉE AU POSTULAT

Le Postulat dans la Congrégation des Sœurs de l'Immaculée Conception de Castres - Les Sœurs Bleues - est l'étape dans laquelle la jeune femme commence l'expérience de vie dans une Communauté de la Congrégation afin de clarifier et de définir ses motivations vocationnelles. 

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LE NOVICIAT

Le Noviciat se caractérise comme une étape d'initiation à la Vie Religieuse Apostolique; c'est le moment d'assumer certaines ruptures et un nouveau style de vie; de “toucher” le radicalisme de la consécration et de prendre conscience de l'engagement qui va être professé, exprimé par quatre vœux, embrassant toutes les dimensions de la personne.

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LA PROFESSION RELIGIEUSE

​

Toutes les soeurs se persuaderont donc bien qu'elles n'appartiennent pas seulement à Notre Seigneur par la consécration de leur baptême comme tous les chrétiens, et de leur profession comme toutes les religieuses, mais que par le voeu qu'elles font de travailler au salut du prochain et par la fin même de leur Institut, elles ont contracté une obligation plus étroite de vivre de la vie de ce Dieu Sauveur". (C.1840 - 128)

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la formation des jeunes novices et séminaristes au gabon - 202

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  1. Vocational sharing time in teams  of young people with accompaniment in a community.

  2. The postulate

  3. The Novitiate 

  4. Annual commitments and the formation of young sisters

  5. Final commitments

  6. Ongoing training

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blue charisma: a way to be happy!

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Saint Emilie de Villeneuve introduces herself...

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I was born in Toulouse, in the south of France in 1811.

From a very young age, what the poorest have been going through breaks my heart.

​

The privileged environment in which I grew up did not prevent me from seeing this reality made up of a lot of injustice and suffering...

​

God spoke to me through multiple voices… many questions arose in me: what does God want from me?

Time for discernment and prayer to know the way.

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I responded to that voice...

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          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_          … to these voices, to a clear and profound call...

I told my father about my decision:

     - “Father, it is for God that I leave you: “I want to serve the poor…”

​

On December 8, 1836, in the church of La Platé, in Castres, I realized my dream and I began, with two companions, the path of Soeur Bleue.

We want to live adeep and simple brotherhood, committed to Jesus the Savior in God's plan of love for the peoples.

​

God Alone will be the center of our life, not “me alone”.

Mary Immaculate will teach us to see reality, the world, others, with spotless eyes, as God sees them.

"It is for God that I leave you. I want to serve the poor."

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1. Meeting of young researchers

 Lhe vocational motivation, the starting point of the formation itinerary of the Congregation of the Sisters of the Immaculate Conception of Castres (Blue Sisters), is the foundation, the lit flame, the living water, which will sustain, enlighten, excite , giving meaning and quenching thirst at every stage of the training process.

That is why it is so important to discover and clarify it. Only in this way is it possible to live the Gospel key: "He who finds a treasure hidden in a field will sell all that he has and will buy this field" (Mt 13,44)._cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_
After accompaniment and discernment in the Christian community, which is done through the vocations animation service, the young woman who wishes to know more about the Congregation will be accompanied by a sister prepared for this ministry.  

Any accompaniment always starts from a vital experience, historical or current, which involves the whole person, with its riches, its gifts, its limits, its difficulties, its own rhythm. Emilie de Villeneuve's experience was an opening to God alone, gathering all the manifestations of this absolute presence of God in her life, acquiring this ever deeper knowledge of the God of Mercy._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_

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"loved and called by god" (sr. Lourdes corona)

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2. The postulate.

 Postulancy in the Congregation of the Sisters of the Immaculate Conception of Castres - Thesisters Bleues - is the stage in which the young woman begins the experience of life in a Community of the Congregation in order to clarify and define her vocational motivations. 

 

It is the privileged space for the encounter with itself, with its history and with Jesus the Saviour.


It's a moment to approach and know the person of Emilie de Villeneuve:

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  • his life as a disciple of Jesus Savior, 

  • his charism/spirituality, in a fraternal experience of community life, 

  • assuming contacts and mission commitments with the poor and suffering members of Jesus Christ.

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"come and follow me..."
(sr.  maria veronese)

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le rêve de dieu - soeur luzia bongiovani

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soeur rosangela Maria - témoignage

EMILIA! WOMAN ON THE WAY.

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In the footsteps of Emilie, a woman on the way, we find in a striking way  the dominant elements of her spirituality, God - the poor. 

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