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Testimonios: Ataques ... Covid ...

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Conmemoraciones: tributos , sociedad , religión

Publicado el 13/11/2020 20:01

La federación de musulmanes del Tarn representada por su secretario general Bassirou Camara, Imam Abdel Hamid y Steeven Lallemand, fieles de la mezquita Saint-Juéry, acudieron este viernes por la tarde a la catedral de Sainte-Cécile para depositar una corona de flores, para “mostrar (su) solidaridad con la comunidad cristiana y rechazan toda forma de violencia ”. Fueron recibidos por monseñor Jean Legrez, arzobispo de Albi y el padre Paul de Cassagnac, párroco de la catedral, en la explanada de Ste-Cécile.


“Nuestro más sentido pésame por lo ocurrido. Estamos tristes. El Islam predica la misericordia, la hermandad, la tolerancia. El Islam prohíbe el asesinato y dice que quien mata a un ser humano, es como si estuviera matando a toda la humanidad. Quienes cometen estos actos no son musulmanes, son bárbaros ”insistió el Imam Abdel Hamid.

Además de esto, necesita saber más al respecto.

"Depende de nosotros, juntos, ponernos de pie"

El encuentro inicialmente planeado por el prefecto de Tarn entre representantes de diferentes religiones en el departamento, habiendo sido imposibilitado por el encierro, la flamante federación de musulmanes del Tarn tomó la iniciativa de esta iniciativa de fraternidad. Una iniciativa aclamada por el arzobispo de Albi que recordó el acercamiento de Francisco de Asís en el siglo XIII, que llegó al encuentro del sultán de Babilonia en medio de una guerra entre cristianos y sarracenos. “Depende de nosotros, todos juntos, ponernos de pie. Tenemos este compromiso ”, aseguró Bassirou Camara.

P. Franklin Parmentier párroco de la Basílica de Notre Dame de l'Assomption en Niza

El 1 de noviembre iba a ser el día de su misa de instalación como nuevo párroco de la Basílica de Nuestra Señora de la Asunción. No se llevará a cabo al final ...

Franklin Parmentier : Sí. En cambio, tendremos una misa de reparación, a las 6 p.m., seguida de la Misa del Día de Todos los Santos. Tiene lugar cuando la Iglesia está gravemente herida. Confiaremos esta reparación a las manos de Dios y pediremos su perdón para ayudarnos a encontrar para qué está hecha la iglesia. Creo que no es casualidad que tenga lugar el 1 de noviembre. Dios nos da la oportunidad de responder a un acto de odio y muerte con un acto de comunión y amor, mediante la restauración de un lugar donde Dios da vida. Lo veo como un signo muy simbólico.

¿Entonces la basílica reabrirá rápidamente?

Sí, desde el lunes, durante la oración a los muertos.

Al contrario, algunos cristianos asustados piden a la Iglesia que cierre sus lugares de culto, para no correr ningún riesgo en este contexto explosivo. ¿Por qué no cerrarlos?

Porque los terroristas están esperando eso. Nos negamos a someternos a la violencia, el miedo, la barbarie. No los dejaré ganar. Los cristianos ya hemos experimentado a Cristo muerto en la cruz, como un cordero llevado al matadero. “Por tu culpa, corremos el riesgo de morir todo el tiempo. Somos tratados como ovejas para el matadero ”(Romanos 8, 36-39). Jesús abrió la tumba, no la cerró. Por tanto, los cristianos no cerrarán iglesias, que son lugares de resurrección. Sé que algunos lo encuentran peligroso o irresponsable. Pero si pensamos que vivir no es correr riesgos, entonces no estamos viviendo. Nosotros sufrimos.

La Madre Teresa dijo en una oración muy hermosa: “La vida es una lucha, acéptala. La vida es una tragedia, lucha con ella. La vida es vida, defiéndela. La vida es felicidad, merecela ”. En el Veni Creator de Veni, le pedimos al Espíritu Santo que nos consuele. No es solo una bonita canción; es en estos momentos, más que nunca, cuando debemos pedir la fuerza del Espíritu Santo.

¿Quedarán rastros físicos del ataque en la iglesia?

Los equipos policiales y antiterroristas sellaron todo lo necesario para su investigación. Luego, la basílica se limpió varias veces. Fui allí hoy. Todo estaba limpio, el lugar olía bien. Pero eso no borra la emoción que hay en nosotros.

¿Conocías a Vincent Loquès, el sacristán asesinado de la basílica?

Lo conocí hace diecinueve años. Luego fue sacristán en Sainte-Jeanne-d'Arc en Niza, donde yo era seminarista. Tenía su carácter. Pero sobre todo, era una persona generosa, con mucho talento. Hizo muy bellos belenes; El martes me habló de las futuras instalaciones en torno a un almuerzo. Recibió muy bien a la gente. Había quitado parte de los bancos para que los fieles tuvieran más espacio para rezar en la basílica. Cuando tienes ideas así, es porque te gusta el lugar del que estás encargado.

¿Continuará la función de sacristán en la basílica?

(Silencio) Debemos vivir el momento en que Dios nos pide que lo vivimos. Hay un momento para llorar, recordar y luego pensar en cómo funciona. Al estar siempre en el pronóstico, ya no vivimos en el momento presente. Por un momento, debes saber cuándo detenerte. Por ahora, nuestros pensamientos son Vincent, Nadine, Simone.

¿Vas a menudo a la basílica?

Dos veces por dia. Soy el párroco de tres parroquias, incluida esta. Me detenía allí casi todos los días para saludar a Vincent, para recoger el correo, para ver al tesorero diocesano. El día antes del ataque dije misa allí a las 6 p.m. Tenía que hacerlo a la misma hora, el 29 de octubre.

¿Pensaste que podrías haber estado en la basílica durante el ataque?

Si. Pero no tratamos de no pensar en eso. Lo que me anima son las muestras de cariño, las oraciones de los creyentes, de la comunidad, de mi familia. En otras palabras, el poder del amor y la amistad, que es la experiencia de lo que es el Dios verdadero. Ayer recibí un mensaje de las carmelitas de Lyon. Rezaron por vosotros. Me ha emocionado. No es despreciable, la comunión de la oración.

¿Cree que tiene algún significado el hecho de que este acto haya tenido lugar unos días antes de la misa de instalación?

(Calla largo rato) Es una pregunta que me hago desde hace varios días. En 2015, las inundaciones ya habían matado a 20 personas en mi parroquia, Saint Vincent de Lérins, alrededor de Mandelieu-la-Napoule. Fue muy doloroso. El año pasado volvió a empezar, con siete muertos. Hace dos años, tuve un terrible accidente que me retrasó bastante. No creo que traiga mala suerte. Pero no podemos evitar preguntarnos por qué estamos teniendo estas experiencias.

Sin embargo, “cuando buscamos la respuesta al por qué, buscamos a alguien responsable, un culpable. Cuando buscamos la respuesta al cómo, encontramos aliados ”. Este comentario de la escritora Anne-Dauphine Julliand me marcó profundamente. Lo he estado usando durante años. Tienes que vivir con aliados, no enemigos. San Pablo dijo: "Dios no permitirá que seas tentado más allá de tus fuerzas". Si Dios quiere que yo esté allí, tal vez sea porque me está pidiendo que sea un testigo. Nuestra fe nos obliga a tomarnos en serio lo que es la Resurrección, la violencia, la cuestión del mal, la fuerza del Espíritu Santo. No son solo textos recitados. Creo en un Dios que ha vencido al mal. El que quiere ser todopoderoso con la violencia es el diablo, la omnipotencia mágica, que ordena a Jesús que se arroje del templo. Dios no quiere hacer nada por sadismo. El amor de Dios es más grande que todos los poderes.

¿Sintió enojo de todos modos?

Sí, tengo mucha rabia. Pero hay dos tipos de ira.  La que sentimos cuando el mundo no es como nos gustaría que fuera. Y eso experimentado cuando la realidad del mundo se nos escapa.

La primera ira es el orgullo. Nos gustaría que el mundo fuera a nuestra imagen. Ahora, el mundo es a imagen de Dios. La segunda ira es la que sentí, contra algo que está infinitamente más allá de nosotros. Es una revuelta contra el mal. Pero no debemos responder al mal con maldad. Significaría que dejamos que Satanás gane. Nuestro enojo no debe hacernos parecer a Satanás, sino a Dios. Dios se enoja a veces en la Biblia. Pero es la ira del amor: quiere que vivamos en el amor. Nuestra ira debe despertar en nosotros una fuerza de amor y no de destrucción, de venganza, de odio.

¿Cómo lograrlo, en este mundo que tanto sufre ahora?

Recién ahora comienza nuestra fe. La realidad nos hace tocar lo que profesamos. La fe no es solo una creencia, una doctrina, un sistema, sino una relación con Dios. La Palabra de Dios no está hecha solo para hombres que vivieron hace 2000 años, sino para hoy. Ver el texto de la liturgia diaria del día del ataque: “Ponte la armadura de Dios para poder hacer frente a las maniobras del diablo. (...) Sí, estad firmes, ceñidos a vuestros lomos el cinto de la verdad, vistiendo la coraza de la justicia, calzados los pies con ardor para anunciar el Evangelio de la paz, y sin dejar nunca el escudo de la fe ”(Efesios 6, 10). -20).

Tienes miedo ?

No se trata de miedo, sino de medir lo sucedido. Cuando te enfrentas a tal abismo de violencia… (Pausa, se seca los ojos) Ya sabes, el tiempo se detuvo ese día. Llegué a las 9:39 am a la basílica, rodeado de sirenas, policías, políticos. Muchos han sido admirables. No estamos solos ; por fuera hay gente maravillosa, y por dentro hay con Dios de corazón a corazón.

Herido, el terrorista está siendo tratado actualmente. ¿Has pensado en él?

Cuando el Papa Juan Pablo II fue atacado el 13 de mayo de 1981, su agresor no estaba muerto. Muchos lo querían. Pero algo convirtió a este hombre en una prisión. Benedicto XVI dijo que era necesario "esperar contra toda esperanza". Espero que este hombre que atacó la basílica encuentre un lugar para convertirse a la vida. Donde renunciará a la muerte, a la violencia, a sus falsos dioses, por el Dios que ama. Tengo esta esperanza. No me pertenece a mí, ni a Juan Pablo II cuando conoció a su atacante. No es utópico. Debido a que la Iglesia cree que un hombre aún puede lograr algo más grande que sus acciones, está en contra de la pena de muerte.

Laurent PERCEROU Obispo de Nantes

"  Tened el gozo de la esperanza, estad firmes en la prueba " (Romanos 12, 12)

Estimado diocesano,

Nuestro país, como muchos países europeos, está entrando en un nuevo confinamiento por el deterioro de la situación sanitaria. Además, como la primavera pasada y a partir del 3 de noviembre, ya no podremos reunirnos físicamente para celebrar la Eucaristía y los demás sacramentos. Sé que expresa aquí y allá -y lo entiendo- el cansancio de tener que revivir una experiencia dura, incomprensión y hasta enfado (que nunca es buen consejero  !)

Además, creo que debemos consentir. ¿Qué es consent ? Es acoger una realidad que no elegimos y que trastorna el equilibrio de nuestra vida, por un bien mayor... Podemos estar de acuerdo con las cosas pequeñas, pero también con las más grandes. Por ejemplo, un padre o una madre que consiente que su cónyuge vaya a trabajar, por un tiempo, fuera del hogar familiar porque es necesario para que la familia tenga lo necesario para vivir. Y podríamos multiplicar los ejemplos.

¿A qué debemos consentir?  El encierro impuesto por las autoridades políticas nos pide que consintamos en abandonar nuestra vida habitual en la Iglesia y acoger a Cristo en nuestra vida a través de la práctica sacramental, tout particulièrement celle de l'Eucharistie.  Pour quel bien ? Permettre à notre pays, et more broadly to our mundo, para detener una pandemia que amenaza la vida humana. Esta es la primacía de la caridad.

« Consentir » ne signifie pas « se résigner »._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ Es cierto que no podemos evitar acoger con satisfacción la realidad del confinamiento durante al menos un mes. Pero resignarse es carecer de esperanza. Pero hay que creer que en todo el esfuerzo de los cuidadores, de los investigadores, de todos los implicados en los servicios a la población, en todos los gestos de fraternidad vividos a diario en la sencillez y la cercanía, lo que se expresa es que hay algo más bonito en hombre que es para nosotros esta chispa divina, esta chispa de resurrección. Tenemos que creer que el sacrificio realizado no sólo nos hace solidarios con todos nuestros hermanos y hermanas que sufren en todo el mundo, con todos nuestros hermanos y hermanas cristianos que viven sin poder comulgar con el cuerpo de su Señor, sino que participa en la lucha contra esta pandemia que amenaza el equilibrio de nuestro mundo.

Sí, es doloroso consentir en no comulgar. Pero sería aún más doloroso si ya no se celebrara la Eucaristía de venir al Padre para que él “  los santifique con su Espíritu, para que lleguen a ser el cuerpo y la sangre de su Hijo Jesucristo nuestro Señor, que nos mandó celebrar este misterio_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_»[2]. Resuena una invitación a redescubrir lo que olvidamos demasiado a menudo: la Eucaristía se celebra para la “multitud”, que no es sólo la asamblea físicamente presente o la multitud de los cristianos solamente, sino toda la humanidad.

También, en este momento de prueba, me gustaría refrendar lo que el Padre François RENAUD les escribió durante el confinamiento anterior :

“  En la prueba, seamos perseverantes en alabar al Señor y animar a los fieles a permanecer en esta disposición. Este es quizás nuestro principal punto de conversión.

Esta invitación a la conversión se refiere también a nuestro testimonio de caridad. A los ojos del mundo, el riesgo sería situarse como un grupo identitario  que sólo tendría la preocupación "del grupo". Conocemos la carta a Diogneto. Nuestra respuesta a la pandemia debe ser la caridad, haciendo lo máximo, según nuestras propias posibilidades, espiritual y materialmente, por los moribundos, los enfermos, los ancianos, los pobres, los aislados. Cuando llegue el momento, sabremos volver a la Eucaristía, no como una obligación o una rutina, sino como un don increíble.

Queridos diocesanos, en estos tiempos de prueba, el Espíritu Santo no está confinado y ya está guiando vuestro camino.

 «  Estén unidos unos a otros en afecto fraternal, compitan en el respeto mutuo. No bajéis el ímpetu, permaneced en el fervor del Espíritu, servid al Señor, tened el gozo de la esperanza, permaneced firmes en la prueba, sed diligentes en la oración. » (San Pablo a los Romanos, 12, 10-12)

Fraternalmente,

+ Laurent PERCERÚ
obispo de nantes

Jean-Yves Leloup

decapitado
 

Louis Antoine Leloup, Anne su esposa, Claire Renée y Marie Perrine sus hijas, fueron decapitados el 17 de enero de 1794, en nombre de la república y el laicismo, porque tenían "imágenes" del Sagrado Corazón en sus casas.

¿Cómo pueden las imágenes (ni siquiera las caricaturas) ser motivo de crímenes? ¿En nombre de qué? de la republica? ¿De la razón? ¿De la ideología que debe borrar cualquier imagen donde se represente al hombre con un corazón?

¿Es necesario que les recordemos que el estado laico y republicano se fundó con grandes golpes de guillotina? Y no hace mucho tiempo en las calles de París, unos manifestantes no caminaban alrededor de la cabeza del Presidente (en foto) en picas?

Francia es el pueblo que puede jactarse, no sin arrogancia, de haber decapitado a multitud de seres humanos de todas las edades y procedencias, su rey y su reina, y de haber hecho de ellos un gran espectáculo, más cruel y absurdo que todos los tuiteros de hoy. .

Ya sea decapitación en nombre de la religión o del laicismo, por imágenes piadosas o por caricaturas, siempre son hermosos rostros humanos, cabezas inocentes las que caen...

No es sólo contra la barbarie de los islamistas o de los republicanos laicos y revolucionarios que debemos luchar sino contra el fanatismo y la violencia que están inscritos en el corazón del hombre, o más exactamente en su crueldad._cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ Es contra los “cerebros en las piernas” llenos de su razonamiento o de sus ideologías que debemos enfrentar.

El oscurantismo de la Ilustración es sin duda igual al oscurantismo de las religiones.  Ambos, en nombre de la luz, ya sea la de la razón o la de la fe, pueden ser asesinos del día (Dies) y ella es noche en el mundo.

Si nos atrevemos a decirlo, no teman que los llamen retrasados o ingenuos: las "luces" sin amor son cuchillas de acero que hielan y matan. 

El hombre sin corazón, ya sea laico o religioso, cualquiera que sea su ideología, es capaz de todos los crímenes.¿Quién quiere tener siempre la razón?

El hombre que tiene corazón  es un Dios verdadero,  un Dios encarnado, una conciencia que tiene los pies en la tierra y  que mantiene la cabeza sobre sus hombros.

 

Jean-yves Leloup

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“Durante estos cinco días de asamblea nos ha despertado el testimonio de los pueblos indígenas y nos ha motivado nuestras luchas y nuestros sueños. ”

¡Un día como ningún otro! Procedente de la parroquia de Sainte Emilie de Villeneuve y de la parroquia de San Vicente de Paúl. Fueron muchos: niños del catecismo, catequistas y padres que siguieron los pasos de Emilio para encontrarlo. Las hermanas Jeanne Hermine, Cinthia y Eliane-Claire participaron activamente.

(Hna. Eliane Claire Kenguele)

CIMI: Consejo Indegenista Misionero.

Organización vinculada a la CNBB, Conferencia Nacional de Obispos de Brasil.

Fue creado para la defensa de los pueblos indígenas  y sus territorios.

Esta asamblea, la XXIII, tuvo lugar en el Centro de Fracciones Vicente Cañas de Luziânia, en el estado de Goiais.

El tema: En defensa de la Constitución, contra el robo y devastación de los territorios indígenas.

Lema: "Stop !!! esta tierra tiene propietarios!  En esta época oscura que amenaza la vida de los "pueblos indígenas", el CIMI quiere ser una respuesta de Esperanza. ¡Cuanto más difíciles son los tiempos, mayor debe ser la Esperanza!" (Pedro Casaldáliga)

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Los laicos  de Gabón se reúnen en Lambaréné para su segundo Día Nacional de la Familia Azul.
Son 38 de Mekambo, Port-Gentil, Libreville, Fougamou y Lambaréné.
El encuentro de los laicos con el carisma y la espiritualidad de las Hermanas de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Castres es el tema de esta jornada.
Durante el canto de entrada de la misa de apertura, cada grupo colocó el nombre de su grupo a los pies de San José, con un farol encendido.
Llegados de los 4 rincones de Gabón, para este gran encuentro, la fiesta de la Visitación nos hizo saborear  la alegría de María al encontrarse con Isabel. Gracias por sus oraciones que nos acompañan.

(Hermana Louise Marie)

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SÍNODO PARA LA AMAZONIA

Entrevista del presidente de la clar

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Noticias de la Casa Madre

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Montañas de Judea

 

Desde estas montañas de Judea, en medio del desierto, pude volver a decir con el salmista: ''Alzo mis ojos a las montañas, ¿de dónde vendrá mi socorro?''.

Y el Señor me mantuvo yendo y viniendo...
Desde Castres comparto con todos vosotros las bendiciones especiales de esta estancia en Israel que tendremos, de muchas maneras, la posibilidad de compartir. Recé por nosotros. Gracias de nuevo a todos.

(Marie Philomène Diouf)

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