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neuvaine de l' immaculée conception  2022

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prions ensemble Marie,
l' immaculée,
avec la neuvaine de la congrégation  du 29 novembre au 8 décembre 2022

29 novem

1º día, 29 de noviembre

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Contemplamos con MARÍA INMACULADA “la danza creadora y creativa del “sólo dios” trinidad, alrededor del fuego…” nos lanza al

riesgo de soñar, crear, diseñar y plasmar juntas/os en reciprocidad.

Hoy al comenzar a rezar la novena a la Inmaculada Concepción nos hacemos parte de ese encuentro de almas y corazones que deciden celebrar y sentir en Común-Unión. Cada una/o a su ritmo, con sus formas y modos, pero unidas/os por el mismo Carisma.

Todas y todos estamos llamadas y llamados a dejar que nuestros Horizontes nos inspiren, se hagan voz y que nutran el Encuentro.

Como Hermanas y Laicos nos animamos a mirar sinodalmente nuestra marcha hacia el Capítulo General N°44; y ALREDEDOR DEL FUEGO como la Gran Comunidad Azul que somos en camino a celebrar la Inmaculada Concepción, queremos seguir eligiendo el discernir y accionar, el abrazar las diversidades, el sostener la esperanza y los sueños de tantas/os, alentarlos, seguir con- moviéndonos.

Este horizonte inspirador “Trinitario”, está unido a la experiencia vivida por María en la Visitación, en el Magnificat y de Emilie, en las charlas con su padre.

En el seno de María Inmaculada, la Trinidad nos abraza, nos hace uno en su naturaleza, se hace danza divina de tres personas que se aman, que se acogen de forma tan plena que cada una se vuelve "una" con las otras. Nos ofrece en su misterio un modelo de comunión social para la comunidad de Azules, para el mundo.

Nos llama a crear comunidades que respondan a esta danza dadora de vida y generadora de amor de manera que podamos decir, que “la Trinidad es la mejor Comunidad”

 

Sugerimos esta canción en español o pueden elegir la adecuada en su idioma:

https://www.youtube.com/watch?v=Acl43Ht_cxw.

Nos invitamos en este primer día a peregrinar junto a María Inmaculada y Nuestra Buena Madre hasta Hauterive e imaginarnos una confidencia de ella junto a la Mesa de Piedra.

 

“¡Esta mesa de piedra! Es todo un símbolo para mí.

Conoce mis secretos y mis búsquedas, mis sueños, mis proyectos… Desde muy chiquita me encantaba sentarme en ella; era nuestra mesa de juegos y discusiones. Años más tarde, ya adolescente, me sentaba a leer y a soñar…para mi es la mesa de mis interrogantes, de mis dudas, de mis sueños, de vislumbrar posibilidades, de mis temores e inseguridades frente a distintos caminos de futuro.

             Llegó un momento en el que me vi, en medio de oscuridades y luces, viviendo con las hermanas Vicentinas, que tenían una comunidad en Castres. Tomar una decisión así, era cosa seria. Me di cuenta que necesitaba compartir mis búsquedas y mis dudas. La Virgen de Hauterive me ayudó a ver cada día más claro cuál era mi camino, mi opción, para ser yo misma y experimentar la alegría de estar en mi lugar, pero también necesité que otras y otros se sentaran conmigo a la mesa.

            Hablé largamente de mis proyectos con mi amiga y confidente Coraly, consulté con un sacerdote amigo y una tarde encontré a papá leyendo en el jardín, sentado en mi mesa…me animé y le conté mi secreto: “Papá, quiero ser Hermana de la Caridad, quiero servir a los pobres”. Fue difícil el diálogo, no me comprendió y su propuesta fue consultar la opinión de otras personas, entre ellas a mi tía y a mis hermanos Leontine y Ludovico…

            Solamente mi corazón y mi mesa de piedra saben lo que me costó asumir la propuesta que me hicieron: esperar cuatro años… una vez más, la Virgen sostuvo mi ánimo(...)

            Ese tiempo de espera me ayudó a fortalecer mi opción en medio de los cuestionamientos y dificultades, a darme cuenta de la importancia de la ayuda de otros en momentos claves de opciones y decisiones.

          Un amigo de mi familia, al enterarse de mi decisión, me presentó la posibilidad de un proyecto distinto: crear algo nuevo, fundar una comunidad para ocuparse especialmente de las chicas, las jóvenes de Castres que necesitaran acompañamiento, ayuda, contención…una vez más los interrogantes, las dudas, discernir cuál era mi camino. No es fácil tomar decisiones serias, concretar un proyecto…Finalmente fui viendo con mayor claridad, mi corazón se fue serenando y concreté mi sueño. A lo largo de los años, me encontré frente a muchas encrucijadas y mi mesa de piedra fue el ícono que acompañó mis búsquedas”.

 

(Adaptación de: Hna. Emilia Calvo a partir del texto de Coraly de Gaïx en “Mi Emilie”)

 La Palabra también nos acompaña e ilumina (Lucas 14:13-17)

“Más bien, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos. ¡Dichoso tú si no pueden pagarte! Recibirás tu recompensa cuando los justos resuciten. Uno de los convidados que estaba sentado a la mesa con Jesús exclamó: "¡Qué bendición será participar de un banquete en el reino de Dios!». Jesús respondió con la siguiente historia: «Un hombre preparó una gran fiesta y envió muchas invitaciones. Cuando el banquete estuvo listo, envió a su sirviente a decirles a los invitados: “Vengan, el banquete está preparado” ...

 

             -Hacemos un momento de silencio dejando resonar en el corazón lo que hemos escuchado:

Estamos sentadas/os junto a la mesa, alrededor del fuego…

Sentipensando: la COMENSALIDAD comer juntas/os. Nos ayuda pensar la raíz de lo que significa esta invitación; (con) significa compartir, y (mensa), mesa: Compartir la Mesa. En la Palabra descubrimos y reconocemos que es Dios quien prepara la mesa para nosotras/os, una mesa inclusiva, cargada de historias, de fiesta, celebraciones, de proyectos y sueños. Allí percibimos su corazón misericordioso y compartimos el Pan de Vida.

 

Seguimos compartiendo lo que venimos reflexionando en la mesa "de la Palabra" y alrededor del fuego.

  • ¿Cómo preparamos nuestra mesa para compartir con otros/as?

  • ¿A quién/quienes invitamos a compartir en nuestra “mesa” cotidiana?

  • ¿Qué cosas permitimos que sucedan alrededor de nuestra mesa?

  • ¿Qué nuevos sueños, horizontes, vamos percibiendo en la mesa y alrededor del fuego?

 

Vamos tomando conciencia de cada uno de nuestros interrogantes, de nuestros temores, desafíos…

Por eso decimos en este primer día de Novena:

Todas/os juntas/os, renovamos el deseo del encuentro.

“La mesa de piedra” vuelve a acompañarnos, como anuncio de una Comunidad Sinodal que avanza, que es capaz de hacer memoria, revisarse, replantearse, proyectarse y celebrar lo vivido. Mesa de Encuentros, de conversaciones transformadoras”, donde cada una/o escuchará su propia voz y la voz de muchos otros que libremente sumarán miradas, puntos de vista…; constituyéndose parte y dejando su huella.

Todas/os juntas/os, en el gran baile de la vida

Alrededor del fuego, nosotras/os queremos seguir reuniéndonos al calor de una mesa servida,

al calor de la fiesta de María Inmaculada, del próximo Capítulo. Este calor sostiene el ánimo en el camino, da posibilidad de continuar conversaciones comunitarias, de revitalizar nuestra vida y estrechar lazos que nos hagan más hermanas/os, tomando decisiones   osadas y valientes. Como Comunidades formamos parte de la "danza" y del camino de Dios.

Caminemos juntas/os.

Y digamos a nuestra Madre:

María Inmaculada, mujer nueva de mirada limpia

al comenzar esta novena estamos reunidas

y te pedimos que te sumes a la rueda del encuentro

junto a la mesa y alrededor del fuego.

 

Acompáñanos a soñar y proyectar juntas/os.

Enséñanos a superar temores e individualismos.

 

(Cada uno/a puede expresar, sus pedidos

y agradecimientos a María Inmaculada)

 

Sentimos un llamado: ¡Coraje, queda mucho por hacer!

Y juntas/os nos animamos a ponernos en marcha. Amén

2º día, 30 de noviembre

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"La mística de los ojos abiertos nos revela el sueño de Dios, el Oikos (casa común), y nos permite contemplar a "Dios en todas las cosas y todas las cosas en Dios".

Acogida

Bienvenidos a este momento de gracia. Al llegar aquí, te invitamos a abrir bien los ojos y mirar con atención todo lo que puedes ver, tanto las cosas grandes como los detalles más pequeños.

 

Introducción:

Hoy comenzamos nuestro segundo día de la novena preparatoria a la Solemnidad de la Inmaculada Concepción y el 186º aniversario de la fundación de las Hermanas Azules. A partir de los Evangelios y de los Horizontes Inspiradores de 2018, meditamos sobre el tema: "la mística de los ojos abiertos nos revela el sueño de Dios, el Oikos (casa común), y nos permite contemplar "a Dios en todas las cosas y todas las cosas en Dios". Invoquemos al Espíritu Santo para que abra nuestros ojos interiores.

 

Canto al Espíritu Santo: Soplo imprevisible

R/ Espíritu de verdad, brisa del Señor, Espíritu de libertad, pasa por nuestros corazones

   1.         Aliento imprevisible, Espíritu de Dios, Viento que reaviva, Espíritu de Dios

               Viento de tormenta, Espíritu de Dios, abre nuestras ventanas, Espíritu de Dios

   2.         Río de aguas vivas, Espíritu de Dios, Canción del otro lado, Espíritu de Dios

              Río del largo viaje, Espíritu de Dios, Llévanos al mar, Espíritu de Dios

  3.         Fuente de Sabiduría, Espíritu de Dios, Pozo de ternura, Espíritu de Dios

              Fuente para tu pueblo, Espíritu de Dios, Fluye en nuestros hogares, Espíritu de Dios

  4.         Alegría dada a los hombres, Espíritu de Dios, Fiesta del Reino, Espíritu de Dios

             Alegría del Evangelio, Espíritu de Dios, Haznos signos, Espíritu de Dios

 

Reflexión sobre el tema

 

La mística de los Ojos Abiertos establece un nuevo orden de relación de fe que implica una apertura con dos movimientos, el externo y el interno.

  • Para ver, primero hay que decidir abrir los ojos físicamente, y los ojos tienen que estar sanos para reproducir una visión lo más cercana posible a la realidad.

  • Para ver interiormente, debemos ajustarnos a la mirada de Dios, acción que es posible gracias al soplo del Espíritu. Abrazar la mirada de Dios sobre sí mismo, sobre la creación, sobre cada criatura, sobre mí. Esta mirada divina que fecunda la mía me abre a una nueva relación que transparenta a Dios o, como decía Santa Emilia, una mirada que ve y hace ver sólo a Dios en todo.

  • En este mundo tan rico, diverso, lleno de oportunidades para la vida, pero también lleno de sombras y muerte. En este mundo en el que una minoría, la COP27, decide el futuro de todos, necesitamos abrir nuestros ojos físicos e interiores para ver a Dios que está ahí y que nos llama a salir para unirnos a él. Es habitado por su presencia que este mundo, el nuestro, está llamado a transformarse en Él.

La mística de los ojos abiertos es un camino sinodal porque promueve la escucha y la apertura. Crea nuevos vínculos, relaciones más humanas y fraternas donde Dios se reconoce.

 

Palabra de Dios: Canción de los tres niños (Himno del universo), Libro de Daniel 3,49 - 90.

Invitamos a cada persona, grupo o comunidad que lea o proclame esta Palabra de Dios a mirar interior y físicamente la mística de los ojos abiertos que contiene este himno de la Biblia. Incluso en el corazón del horno, Dios está con su pueblo y lo salva

 

Tiempo de interiorización

Cada persona comparte lo que ha visto externa e internamente. Lo que ha movido su interior y le ha puesto en camino misionero como María en la anunciación, en la visitación, en Caná, al pie de la cruz, en la mañana de la resurrección.

 

Tiempo de compartir

Cada persona comparte lo que ha visto externa e internamente. Lo que la movió en su corazón y la hizo salir como María en la anunciación, en la visitación, en Caná, al pie de la cruz, en la mañana de la resurrección.

 

Conclusión

El "Oikos" o casa común, este mundo que Dios ha creado y nos ha ofrecido, no puede vivir y florecer sin Él. La mística de los ojos abiertos nos invita, como María Inmaculada y Santa Emilia, a encontrarle allí donde ya está presente, particularmente en los pobres, en los pequeños; allí donde también en nuestra propia vida hay fracturas, fragilidades... Abramos los ojos, allí está Dios delante de nosotros.

 

Canción final imitada por los alumnos del CSMJG/Libreville (o su elección)

Ref : Mbolo wé, mbolo wé, mbolo Maria Mbolo wé (Hola María en lengua gabonesa)

1.         Te saludamos, María, te bendecimos María

2.         Te aclamamos María, te alabamos María

Todos somos "Myriam", es decir, los favoritos de Dios. La mística de Ojos Abiertos nos invita a todos a ver en nosotros mismos y en cada persona una "Miriam".

30 novembre

3º jour, 1er décembre

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 « Une nouvelle communauté est possible, tissée par des liens qui nous aident à prendre soin les uns des autres et à favoriser des processus de pardon-réconciliation »

Introduction

A l’école de Marie Immaculée qui a accueilli une nouvelle vie en elle, à l’annonce de l’Ange, sachons redire avec elle : ‘’JE SUIS LA SERVANTE DU SEIGNEUR’’. Disposons-nous à laisser la place libre à l’Esprit  pour qu’il agisse en nous, construise en nous et avec nous, cette nouvelle communauté que nous désirons. Qu’il soit le protagoniste afin de découvrir le chemin permettant à notre congrégation, d’être de plus en plus, un espace d’appartenance, un lieu de maturité et de croissance, d’inspiration à vivre selon le rêve de Dieu, dans l’ouverture et la disponibilité.

Chant : la première en chemin.

La première en chemin Marie, tu nous entraînes
À risquer notre oui aux imprévus de Dieu

Et voici qu'est semé en argile incertaine
De notre humanité Jésus-Christ, fils de Dieu.

Marche avec nous Marie sur nos chemins de foi
Ils sont chemins vers Dieu, ils sont chemins vers Dieu.

La première en chemin en hâte tu t'élances
Prophète de celui qui a pris corps en toi

La parole a surgit, Tu es sa résonnance
Et tu franchis des maux pour en porter la voix.

Marche avec nous Marie au chemin de l'annonce
Ils sont chemins vers Dieu ils sont chemins vers Dieu.

Réflexion

Nous voulons assumer avec courage, humilité et espérance, les tensions inhérentes à toute vie communautaire et familiale. Nous sommes conscients que nous devons créer des relations et des espaces qui privilégient et favorisent le respect de la diversité, de l’appartenance et de la coresponsabilité. Cela implique d’abandonner les paradigmes  obsolètes de la vie religieuse. Nous avons pris conscience que parfois, notre langage, notre manière de nous organiser et de vivre nos relations se fondent sur des critères peu conformes aux changements et au processus de transformation que nous préconisons. Désormais nous désirons accueillir, dans l’ouverture et la disponibilité, le leadership de l’Esprit pour qu’il embrase nos cœurs du désir de communion. (Horizons N°24)

Parole d’Emilie

« Si la charité ne vous unit comme un ciment joint les pierres d’un édifice, vous ne pouvez être unies à Jésus Christ, car son Esprit ne réside point la où règne la division […] Accoutumez vous a ne pas juger vos sœurs ; ne parler d’elles que pour en dire du bien ; tachez d’ignorer leur défauts et d’interpréter en bonne part tout ce qu’elles font[…] Rendez-vous réciproquement, et avec une politesse fondée sur la charité, tous les services petits ou grands dont vous pouvez avoir besoin, et recevez avec humilité et reconnaissance ceux qui vous sont rendus ». (Dir. Spi chap14)

Temps Silence (fond musical)

Parole de Dieu : Mt 24,44-47 «  Tenez vous donc prêts »

« Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra.

Que dire du serviteur fidèle et sensé à qui le maître a confié la charge des gens de sa maison, pour leur donner la nourriture en temps voulu ?

 Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !

Amen, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens. »

 

Intériorisation

Etre prêts, c’est-à-dire intérieurement préparées par la foi, l’amour, à recevoir le Fils de l’Homme et à recevoir mes sœurs en communauté.

  • Ma manière de vivre au sein de ma communauté   favorise-t-elle la communion fraternelle ? 

  • Suis-je  consciente que « si je ne brule pas, d’autres mourrons de froid ? » (François Mauriac)

  • Que veut dire pour moi prendre soin ? Où en suis-je ?

 

Temps de partage

Magnificat.

Dieu  est fidèle à ses promesses, la Sainte Vierge n’a jamais douté. Avec elle, exultons de joie en Dieu notre Sauveur.

Taizé Magnificat Anima Mea Dominum

https://www.youtube.com/watch?v=X-6k6qTOMvE&t=65s

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom ! Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.

Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.

Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

Gloire au Père…
 

4ème jour, 2 décembre

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La terre clame avec des liens d'amour avec toute la création et " le cri de la terre est le cri des pauvres.

(cf. LS 49)

Accueil : Une personne entre portant  une assiette avec de la terre.

 

Chant : (L'un sera la table, la terre mère  ou un autre, en lien avec la terre)

La terre est notre mère : https://www.youtube.com/watch?v=2W3Av6O7dWU

La terre est notre mère, cette chanson lui revient La terre est notre mère, cette chanson lui revient │

He-y yun-ga ho~yun-ga, He-y yung yung:|

(Version française de la chanson The earth is our mother, du Tribu d’Ojibwa- Cree (traduction, arrangement, interprétation et production: Gabriela Nehmert)

Pendant que l’on chante, on fait circuler la terre pour que tous puissent la toucher.

Réflexion sur le thème 

"Tout est interconnecté", le pape François insiste sur le soin de la création. Il y a plusieurs numéros dans LS dans lesquels le Pape insiste sur ce principe fondamental structurant toute réalité (LS : 16,).

"Par exemple, la relation intime entre les pauvres et la fragilité de la planète, la conviction que tout dans le monde est étroitement interconnecté, la critique du nouveau paradigme et des formes de pouvoir dérivées de la technologie, l'invitation à chercher d'autres façons de comprendre l'économie et le progrès, la valeur propre de chaque créature, le sens humain de l'écologie, la nécessité d'un débat sincère et honnête, la responsabilité sérieuse de la politique internationale et locale, la culture du jetable et la proposition d'un nouveau style de vie. Ces thèmes ne sont jamais considérés comme clos ou abandonnés, mais sont constamment repris et enrichis" (LS, 16).

Et Davi Kopenawa, Yanomami, nous donne sa vision connectée et intégrale :

"Dans la forêt, l'écologie, c'est nous, les humains. Mais c'est aussi tout autant nous, les « xapiri » (esprits), les animaux, les arbres, les rivières, les poissons, le ciel, la pluie, le vent et le soleil. Tout ce qui est issu de l'existence de la forêt, loin des blancs ; tout ce qui n'a toujours pas de clôture. Les mots de l'écologie sont nos vieux mots (...) nous sommes nés dans le centre de l'écologie et nous y grandissons, quand il n'y aura plus de « chamans » qui tiennent les cieux, alors ils s'effondreront."

Le chef Seattle, dans une lettre adressée au président des États-Unis Franklin Pierce (1804-1869), déclare :

 "Apprenez à vos enfants que la terre est notre mère. Ce qui arrive à la terre arrivera aux enfants de la terre. Si les hommes crachent sur le sol, ils se crachent dessus.  Nous le savons : la terre n'appartient pas à l'homme, l'homme appartient à la terre. Cela nous le savons. Tout est lié, comme le sang qui unit une famille. Tout est connecté.

Ce qui arrive à la terre arrivera aux enfants de la terre. L'homme n'a pas tissé la toile de la vie ; il n'est qu'un fil. Ce qu'il fait à la toile, il le fait à lui-même.

La Parole de Dieu : "La terre gémit dans les douleurs de l'enfantement" (Rm 8,22) :

"Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.

Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.

Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore?"

"Nous avons grandi en pensant que nous en étions les propriétaires et les dominateurs, autorisés à la piller. La violence qui se trouve dans le cœur de l'homme, blessé par le péché, se manifeste aussi par les symptômes de maladie que nous voyons dans le sol, dans l'eau, dans l'air et dans les êtres vivants. C'est pourquoi, parmi les pauvres les plus abandonnés et les plus maltraités se trouve notre terre opprimée et dévastée, qui "gémit et souffre les douleurs de l'enfantement". Nous oublions que nous sommes nous-mêmes  terre (cf. Gn 2,7). Notre corps même est composé des éléments de la planète, son air est ce qui nous donne la respiration et son eau nous donne la vie et nous restaure". (LS 2).

Intériorisation devant le crucifié et partage

  • Quand nous voyons le crucifié, pouvons-nous voir le bois coupé ?

Il n'y a pas de crucifié sans bois coupé :

Prenez un moment pour contempler le crucifié à partir des poutres coupées. Dans un moment d'intériorisation, placez le crucifié à l'envers, en le regardant du côté du bois coupé.

  • En tant que congrégation, nous sentons-nous affectés, interpellés par la problématique,    ressentant les cris de la terre, des territoires et de la planète ?

  • Comment répondons-nous au cri de la terre qui, en même temps, est le cri des pauvres ?

La prière chrétienne avec la création - Pape François

Nous Te louons, Père, avec toutes tes créatures qui sont sorties de ta main puissante.

Elles sont à toi, remplies de ta présence et de ta tendresse. Nous te louons !

Jésus, Fils de Dieu,  par toi tout a été créé.

Tu as été formé dans le sein  de Marie, tu es devenu une partie de cette terre

et tu  as regardé ce monde avec des yeux humains.

Aujourd'hui, tu es vivant dans toute créature par ta gloire de ressuscitée.

Esprit Saint, qui par ta lumière guides ce monde vers l'amour du Père.

et  accompagnes les gémissements de la création, tu vis aussi dans nos cœurs

afin de nous pousser vers le bien. Loué soit- tu !

Seigneur Dieu, Un et Trine, magnifique communauté  d'amour infini, apprends-nous à te contempler dans la beauté de l'univers, où tout nous parle de toi.

Réveille notre louange et notre gratitude pour chaque être que tu as créé.

Donne-nous la grâce de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe.

Dieu d'amour, montre-nous notre place dans ce monde comme instruments de ton amour

pour tous les êtres de cette terre, puisque  aucun d'entre eux n’est oublié par Toi.

Éclaire ceux qui ont  le pouvoir et l'argent afin qu'ils ne tombent pas

dans le péché de l'indifférence, qu’ils aiment le bien commun,

promeuvent les faibles et prennent soin de ce monde dans lequel nous vivons.

Les pauvres et la terre crient : Seigneur, prends-nous sous ta puissance et ta lumière, pour protéger chaque vie, pour préparer un  avenir meilleur, afin que vienne ton Royaume de justice, de paix, d'amour et de beauté. Loué sois-tu ! Amen.

 

Notre Père et Je vous salue Marie

 

 (Chant de la terre : Nous faisons partie de la terre, la terre fait partie de nous, ou un autre de votre choix)

La terre est si belle (Hugues Aufray): https://www.youtube.com/watch?v=qYFyc2JYQmU

 

Toi qui sais chanter avec le vent Toi qui connais les sables et l'océan
Les forêts sauvages Les aigles et les loups
De rives en rivages Souviens-toi de nous

La terre est si belle Le ciel est si grand Va mon hirondelle La nuit descend (bis)

Toi qui sais naviguer aux étoiles Toi qui sais aussi parler aux volcans
De déserts de glace En terre de feu d'espace en espace
Va tant que tu peux Va mon hirondelle) (Sur l'aile du vent)

La terre est si belle Le ciel est si grand Va mon hirondelle Chercher le printemps

La terre est si belle L'espace est si grand Va mon hirondelle Le monde attend

La terre est si belle Il est encore temps Va mon hirondelle La nuit descend

 

 Suggestion : tout en chantant, répandez la terre dans un espace du jardin ou dans un pot de fleurs.

1 décembre
2 décembre
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