pray - meditate - reflect
1st DAY, November 29
We contemplate with MARY IMMACULATE
"the creative and creating dance of the "God Alone" Trinity, around the fire...” it launches us towards the risk of dreaming, creating, designing and shaping together in reciprocity.
Today as we begin to pray the Novena to the Immaculate Conception, we become part of that meeting of souls and hearts that decide to celebrate and feel in Common-Union. Each one at their own pace, with their different forms and ways, but united by the same Charism.
We are all called to let our Horizons inspire us, speak out and nourish the Encounter.
As Sisters and Laity, we are encouraged to see in a synodal manner our journey towards the General Chapter No. 44; and AROUND THE FIRE as the Great Blue Community that we are on the way to celebrate the Immaculate Conception, we want to continue choosing to discern and act, to embrace diversities, to sustain the hope and dreams of so many, to encourage them, to continue letting ourselves be moved.
This inspiring “Trinitarian” horizon is linked to the experience lived by Mary in the Visitation, in the Magnificat and by Emilie in the conversations with her father.
In the womb of Mary Immaculate, the Trinity embraces us, makes us one in nature, a divine dance of three people who love each other, who embrace each other so fully that each one becomes "one" with the others. In her mystery, she offers us a model of social communion for the Blue Community, for the world.
The Trinity calls us to create communities that respond to this life-giving and love-generating dance so that we can say that “the Trinity is the best Community”.
We suggest this song in Spanish or you may choose an appropriate one in your own language:
https://www.youtube.com/watch?v=Acl43Ht_cxw.
We invite ourselves on this first day to go on a pilgrimage with Mary Immaculate and Our Good Mother to Hauterive and to imagine her confiding to us at the Table of Stone.
"This stone table is a special symbol for me!
It knows my secrets and my searches, my dreams, my plans... Since I was a little girl, I loved to sit at it. It was our table for games and discussions. Years later, as a teenager, I would sit at it to read and to dream... for me it is the table of my questions, my doubts, my dreams, my glimpses of possibilities, my fears and insecurities about different paths towards the future.
There came a time when I saw myself, in the midst of darkness and light, living with the Vincentian Sisters, who had a community in Castres. Making such a decision was a serious matter. I realized that I needed to share my searches and my doubts. Our Lady of Hauterive helped me to see more clearly each day what the right path was for me, my best choice, to be myself and to experience the joy of being in the right place, but I also needed others to sit with me at the table.
I spoke at length about my plans with my friend and confidant Coraly. I consulted with a priest friend and one afternoon I found my father reading in the garden, sitting at my table... I took courage and told him my secret, "Papa, I want to be a Daughter of Charity, I want to serve the poor". The dialogue was difficult, he did not understand me and his proposal was to consult the opinion of other people, among them my aunt and my siblings: Leontine and Ludovico....
Only my heart and my stone table know how hard it was for me to accept the proposal made to me of waiting four years... once again, Our Lady sustained my courage(...)
That period of waiting helped me to strengthen my option in the midst of questionings and difficulties and to realize the importance of the help of others in key moments of choices and decision making.
A friend of my family, upon learning of my decision, presented me with the possibility of a different project: to create something new, to found a community to take special care of girls, the young women of Castres who needed accompaniment, help, support... once again the questions, the doubts, to discern which was my path. It is not easy to make serious decisions, to make a project become real... Finally, I saw more clearly, my heart calmed down and I made my dream come true. Over the years, I found myself at many crossroads and my stone table was the icon that accompanied my searches.”
(Text from the adaptation of Sr. Emilia Maria Calvo of “My Emilie” by Coraly de Gaïx )
The Word also accompanies and enlightens us (Luke 14:13-17).
“But when you give a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, and the blind. And you will be blessed because they cannot repay you, for you will be repaid at the resurrection of the righteous.” One of the dinner guests, on hearing this, said to him, “Blessed is anyone who will eat bread in the kingdom of God!” Then Jesus said to him, “Someone gave a great dinner and invited many. At the time for the dinner, he sent his slave to say to those who had been invited, ‘Come, for everything is ready now’…”
-We pose for a moment in silence, letting what we have heard resonate in our hearts:
We are seated at the table, around the fire....
ThinkingFeeling: the COMMENSALITY of eating together. It helps us to think about the root of what this invitation means; (con) means to share, and (mensa), table: Sharing the Table. In the Word we discover and recognize that it is God who prepares the table for us, an inclusive table, full of stories, feasts, celebrations, projects and dreams. There we perceive his merciful heart and share the Bread of Life.
We continue sharing what we have been reflecting on at the table "of the Word" and around the fire.
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How do we prepare our table to share with others?
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Who do we invite to share at our daily "table"?
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What things do we allow to happen around our table?
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What new dreams, horizons, are we perceiving at the table and around the fire?
Let us become more aware of each of our questions, our fears, challenges....
This is why we say on this first day of the Novena:
All of us together renew the desire for the encounter.
The "Stone Table" accompany us again, as an announcement of a Synodal Community that moves forward, that is capable of making memory, rereading, rethinking, projecting and celebrating what has been lived. Table of Encounters, of transforming conversations", where each one will listen to his/her own voice and the voice of many others who will freely add their views, points of view...; becoming part of it and leaving their mark.
All of us together in the great dance of life.
Around the fire, we want to continue gathering in the warmth of a table served,
in the warmth of the feast of Mary Immaculate, of our Next Chapter. This warmth sustains our spirits along the way, gives us the possibility to continue community conversations, to revitalize our life and strengthen the bonds that make us more brothers and sisters, making daring and courageous decisions. As communities we are part of the "dance" and the path of God.
Let us walk together.
Mary Immaculate, new woman
With a pure gaze
At the beginning of this Novena, we are gathered
and we ask you to join us in the circle of encounter
around the table and around the fire.
Accompany us to dream and plan together.
Teach us to overcome fears and individualism.
(Each one can express his/her requests and gratitude to Mary Immaculate)
We feel a call: Courage, there is still a lot to do! And together we encourage each other to set forth on the journey. Amen
And let us say to our Mother:
l90-rjhttps://music.youtube.com/watch?v=O9ZmFXIptbY&feature=share
2nd DAY, November 30
“The mysticism of open eyes reveals to us the dream of God, the Oikos (common house), and allows us to contemplate "God in all things and all things in God.”
Welcoming
Welcome to this moment of grace. As you arrive here, we invite you to open your eyes wide and look carefully to everything you are able to see, both the big things and the smallest details.
Introduction:
Today we begin our second day of the preparatory Novena to the Solemnity of the Immaculate Conception and the 186th anniversary of the founding of the Blue Sisters. Drawing from the Gospels and the 2018 Inspiring Horizons Document, we meditate on the theme, "The mysticism of open eyes reveals to us the dream of God, the Oikos (common home), and enables us to contemplate "God in all things and all things in God." Let us invoke the Holy Spirit to open our inner eyes.
Hymn to the Holy Spirit: Unpredictable Breath
R/ Spirit of truth, breeze of the Lord, Spirit of freedom, pass through our hearts.
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Unpredictable breath, Spirit of God, Wind that revives, Spirit of God
Wind of storm, Spirit of God, opens our windows, Spirit of God.
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River of living waters, Spirit of God, Song of the other side, Spirit of God
River of the long voyage, Spirit of God, take us to the sea, Spirit of God.
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Fountain of Wisdom, Spirit of God, Well of Tenderness, Spirit of God
Fountain for your people, Spirit of God, Flow in our homes, Spirit of God.
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Joy given to mankind, Spirit of God, Feast of the Reign, Spirit of God
Joy of the Gospel, Spirit of God, Make us Signs, Spirit of God.
Reflection on the theme
The mysticism of the Open Eyes establishes a new order of faith relationship that implies an openness with two movements, the external and the internal.
-To see, we must first decide to physically open our eyes, and the eyes must be healthy in order to reproduce a vision as close as possible to reality.
To see interiorly, we must adjust our gaze to God's gaze, an action made possible by the breath of the Spirit. It means to embrace God's gaze about Godself, creation, creatures and myself. This divine gaze that fertilizes my own opens me to a new relationship that makes God transparent or, as St. Emilie used to say, a gaze that sees and makes us see God alone in everything.
-In this world so rich, diverse, full of opportunities for life, but also full of shadows and death. In this world where a minority, the COP27, decides the future of all, we need to open our physical and inner eyes to see God who is there and who calls us to go out to join him. Our world inhabited by his presence is called to be transformed in him.
The mysticism of open eyes is a synodal path because it promotes listening and openness. It creates new bonds, more human and fraternal relationships where God is recognized.
Word of God: Song of the three youth (Hymn of the universe), Book of Daniel 3:49 - 90.
We invite each person, group or community that reads or proclaims this Word of God to look interiorly and physically at the mysticism of the open eyes contained in this hymn of the Bible. Even in the heart of the furnace, God is with his people and saves them.
Time of interiorization
Each person shares what they have seen externally and internally. What has moved their inner self and set them on a missionary journey like Mary at the Annunciation, at the Visitation, at Cana, at the foot of the Cross and on the morning of the Resurrection.
Time for sharing
Each person shares what she has seen externally and internally. What moved her in her heart and made her go out like Mary at the annunciation, at the visitation, at Cana, at the foot of the cross, and on the morning of the resurrection.
Conclusion
The "Oikos" or common home, this world that God has created and offered us, cannot live and flourish without Him. The mysticism of open eyes invites us, like Mary Immaculate and St. Emilie, to find Him where He is already present, particularly in the poor, in the little ones. Also, in our own lives where there is brokenness, fragilities.... Let us open our eyes, God is there before us.
Final song: interpreted by the students of the CSMJG/Libreville (or any other of your choice)
Ref : Mbolo wé, mbolo wé, mbolo Maria Mbolo wé (Hello Mary in Gabonese language)
1. We greet you, Mary, we bless you, Mary.
2. We acclaim you Mary, we praise you, Mary.
We are all "Myriam", that is, God's favorites. The Mysticism of Open Eyes invites us all to see in ourselves and in each person a "Myriam".
3º jour, 1er décembre
« Une nouvelle communauté est possible, tissée par des liens qui nous aident à prendre soin les uns des autres et à favoriser des processus de pardon-réconciliation »
Introduction
A l’école de Marie Immaculée qui a accueilli une nouvelle vie en elle, à l’annonce de l’Ange, sachons redire avec elle : ‘’JE SUIS LA SERVANTE DU SEIGNEUR’’. Disposons-nous à laisser la place libre à l’Esprit pour qu’il agisse en nous, construise en nous et avec nous, cette nouvelle communauté que nous désirons. Qu’il soit le protagoniste afin de découvrir le chemin permettant à notre congrégation, d’être de plus en plus, un espace d’appartenance, un lieu de maturité et de croissance, d’inspiration à vivre selon le rêve de Dieu, dans l’ouverture et la disponibilité.
Chant : la première en chemin.
La première en chemin Marie, tu nous entraînes
À risquer notre oui aux imprévus de Dieu
Et voici qu'est semé en argile incertaine
De notre humanité Jésus-Christ, fils de Dieu.
Marche avec nous Marie sur nos chemins de foi
Ils sont chemins vers Dieu, ils sont chemins vers Dieu.
La première en chemin en hâte tu t'élances
Prophète de celui qui a pris corps en toi
La parole a surgit, Tu es sa résonnance
Et tu franchis des maux pour en porter la voix.
Marche avec nous Marie au chemin de l'annonce
Ils sont chemins vers Dieu ils sont chemins vers Dieu.
Réflexion
Nous voulons assumer avec courage, humilité et espérance, les tensions inhérentes à toute vie communautaire et familiale. Nous sommes conscients que nous devons créer des relations et des espaces qui privilégient et favorisent le respect de la diversité, de l’appartenance et de la coresponsabilité. Cela implique d’abandonner les paradigmes obsolètes de la vie religieuse. Nous avons pris conscience que parfois, notre langage, notre manière de nous organiser et de vivre nos relations se fondent sur des critères peu conformes aux changements et au processus de transformation que nous préconisons. Désormais nous désirons accueillir, dans l’ouverture et la disponibilité, le leadership de l’Esprit pour qu’il embrase nos cœurs du désir de communion. (Horizons N°24)
Parole d’Emilie
« Si la charité ne vous unit comme un ciment joint les pierres d’un édifice, vous ne pouvez être unies à Jésus Christ, car son Esprit ne réside point la où règne la division […] Accoutumez vous a ne pas juger vos sœurs ; ne parler d’elles que pour en dire du bien ; tachez d’ignorer leur défauts et d’interpréter en bonne part tout ce qu’elles font[…] Rendez-vous réciproquement, et avec une politesse fondée sur la charité, tous les services petits ou grands dont vous pouvez avoir besoin, et recevez avec humilité et reconnaissance ceux qui vous sont rendus ». (Dir. Spi chap14)
Temps Silence (fond musical)
Parole de Dieu : Mt 24,44-47 « Tenez vous donc prêts »
« Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra.
Que dire du serviteur fidèle et sensé à qui le maître a confié la charge des gens de sa maison, pour leur donner la nourriture en temps voulu ?
Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !
Amen, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens. »
Intériorisation
Etre prêts, c’est-à-dire intérieurement préparées par la foi, l’amour, à recevoir le Fils de l’Homme et à recevoir mes sœurs en communauté.
-
Ma manière de vivre au sein de ma communauté favorise-t-elle la communion fraternelle ?
-
Suis-je consciente que « si je ne brule pas, d’autres mourrons de froid ? » (François Mauriac)
-
Que veut dire pour moi prendre soin ? Où en suis-je ?
Temps de partage
Magnificat.
Dieu est fidèle à ses promesses, la Sainte Vierge n’a jamais douté. Avec elle, exultons de joie en Dieu notre Sauveur.
Taizé Magnificat Anima Mea Dominum
https://www.youtube.com/watch?v=X-6k6qTOMvE&t=65s
Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom ! Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père…
4ème jour, 2 décembre
La terre clame avec des liens d'amour avec toute la création et " le cri de la terre est le cri des pauvres.
(cf. LS 49)
Accueil : Une personne entre portant une assiette avec de la terre.
Chant : (L'un sera la table, la terre mère ou un autre, en lien avec la terre)
La terre est notre mère : https://www.youtube.com/watch?v=2W3Av6O7dWU
La terre est notre mère, cette chanson lui revient La terre est notre mère, cette chanson lui revient │
He-y yun-ga ho~yun-ga, He-y yung yung:|
(Version française de la chanson The earth is our mother, du Tribu d’Ojibwa- Cree (traduction, arrangement, interprétation et production: Gabriela Nehmert)
Pendant que l’on chante, on fait circuler la terre pour que tous puissent la toucher.
Réflexion sur le thème
"Tout est interconnecté", le pape François insiste sur le soin de la création. Il y a plusieurs numéros dans LS dans lesquels le Pape insiste sur ce principe fondamental structurant toute réalité (LS : 16,).
"Par exemple, la relation intime entre les pauvres et la fragilité de la planète, la conviction que tout dans le monde est étroitement interconnecté, la critique du nouveau paradigme et des formes de pouvoir dérivées de la technologie, l'invitation à chercher d'autres façons de comprendre l'économie et le progrès, la valeur propre de chaque créature, le sens humain de l'écologie, la nécessité d'un débat sincère et honnête, la responsabilité sérieuse de la politique internationale et locale, la culture du jetable et la proposition d'un nouveau style de vie. Ces thèmes ne sont jamais considérés comme clos ou abandonnés, mais sont constamment repris et enrichis" (LS, 16).
Et Davi Kopenawa, Yanomami, nous donne sa vision connectée et intégrale :
"Dans la forêt, l'écologie, c'est nous, les humains. Mais c'est aussi tout autant nous, les « xapiri » (esprits), les animaux, les arbres, les rivières, les poissons, le ciel, la pluie, le vent et le soleil. Tout ce qui est issu de l'existence de la forêt, loin des blancs ; tout ce qui n'a toujours pas de clôture. Les mots de l'écologie sont nos vieux mots (...) nous sommes nés dans le centre de l'écologie et nous y grandissons, quand il n'y aura plus de « chamans » qui tiennent les cieux, alors ils s'effondreront."
Le chef Seattle, dans une lettre adressée au président des États-Unis Franklin Pierce (1804-1869), déclare :
"Apprenez à vos enfants que la terre est notre mère. Ce qui arrive à la terre arrivera aux enfants de la terre. Si les hommes crachent sur le sol, ils se crachent dessus. Nous le savons : la terre n'appartient pas à l'homme, l'homme appartient à la terre. Cela nous le savons. Tout est lié, comme le sang qui unit une famille. Tout est connecté.
Ce qui arrive à la terre arrivera aux enfants de la terre. L'homme n'a pas tissé la toile de la vie ; il n'est qu'un fil. Ce qu'il fait à la toile, il le fait à lui-même.
La Parole de Dieu : "La terre gémit dans les douleurs de l'enfantement" (Rm 8,22) :
"Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore?"
"Nous avons grandi en pensant que nous en étions les propriétaires et les dominateurs, autorisés à la piller. La violence qui se trouve dans le cœur de l'homme, blessé par le péché, se manifeste aussi par les symptômes de maladie que nous voyons dans le sol, dans l'eau, dans l'air et dans les êtres vivants. C'est pourquoi, parmi les pauvres les plus abandonnés et les plus maltraités se trouve notre terre opprimée et dévastée, qui "gémit et souffre les douleurs de l'enfantement". Nous oublions que nous sommes nous-mêmes terre (cf. Gn 2,7). Notre corps même est composé des éléments de la planète, son air est ce qui nous donne la respiration et son eau nous donne la vie et nous restaure". (LS 2).
Intériorisation devant le crucifié et partage
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Quand nous voyons le crucifié, pouvons-nous voir le bois coupé ?
Il n'y a pas de crucifié sans bois coupé :
Prenez un moment pour contempler le crucifié à partir des poutres coupées. Dans un moment d'intériorisation, placez le crucifié à l'envers, en le regardant du côté du bois coupé.
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En tant que congrégation, nous sentons-nous affectés, interpellés par la problématique, ressentant les cris de la terre, des territoires et de la planète ?
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Comment répondons-nous au cri de la terre qui, en même temps, est le cri des pauvres ?
La prière chrétienne avec la création - Pape François
Nous Te louons, Père, avec toutes tes créatures qui sont sorties de ta main puissante.
Elles sont à toi, remplies de ta présence et de ta tendresse. Nous te louons !
Jésus, Fils de Dieu, par toi tout a été créé.
Tu as été formé dans le sein de Marie, tu es devenu une partie de cette terre
et tu as regardé ce monde avec des yeux humains.
Aujourd'hui, tu es vivant dans toute créature par ta gloire de ressuscitée.
Esprit Saint, qui par ta lumière guides ce monde vers l'amour du Père.
et accompagnes les gémissements de la création, tu vis aussi dans nos cœurs
afin de nous pousser vers le bien. Loué soit- tu !
Seigneur Dieu, Un et Trine, magnifique communauté d'amour infini, apprends-nous à te contempler dans la beauté de l'univers, où tout nous parle de toi.
Réveille notre louange et notre gratitude pour chaque être que tu as créé.
Donne-nous la grâce de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe.
Dieu d'amour, montre-nous notre place dans ce monde comme instruments de ton amour
pour tous les êtres de cette terre, puisque aucun d'entre eux n’est oublié par Toi.
Éclaire ceux qui ont le pouvoir et l'argent afin qu'ils ne tombent pas
dans le péché de l'indifférence, qu’ils aiment le bien commun,
promeuvent les faibles et prennent soin de ce monde dans lequel nous vivons.
Les pauvres et la terre crient : Seigneur, prends-nous sous ta puissance et ta lumière, pour protéger chaque vie, pour préparer un avenir meilleur, afin que vienne ton Royaume de justice, de paix, d'amour et de beauté. Loué sois-tu ! Amen.
Notre Père et Je vous salue Marie
(Chant de la terre : Nous faisons partie de la terre, la terre fait partie de nous, ou un autre de votre choix)
La terre est si belle (Hugues Aufray): https://www.youtube.com/watch?v=qYFyc2JYQmU
Toi qui sais chanter avec le vent Toi qui connais les sables et l'océan
Les forêts sauvages Les aigles et les loups
De rives en rivages Souviens-toi de nous
La terre est si belle Le ciel est si grand Va mon hirondelle La nuit descend (bis)
Toi qui sais naviguer aux étoiles Toi qui sais aussi parler aux volcans
De déserts de glace En terre de feu d'espace en espace
Va tant que tu peux Va mon hirondelle) (Sur l'aile du vent)
La terre est si belle Le ciel est si grand Va mon hirondelle Chercher le printemps
La terre est si belle L'espace est si grand Va mon hirondelle Le monde attend
La terre est si belle Il est encore temps Va mon hirondelle La nuit descend
Suggestion : tout en chantant, répandez la terre dans un espace du jardin ou dans un pot de fleurs.